Как Mattel использовала Барби, чтобы заставить меня замолчать

Когда я закончил колледж, в 1998 году, была опубликована книга «Прощай, Барби», в которой было эссе, которое я написал. Книга представляет собой антологию взглядов молодых женщин на образ тела и идентичность. Мое эссе называется «Дома в своем теле: американский спортсмен азиатского происхождения ищет себя». Я писал о том, как я рос в двух расах — филиппинцах и белых — и о том, как незнакомцы пытались определить меня, подходя и спрашивая: «Кто ты?» Я также рассказал о том, как в колледже я начал называть себя спортсменом. Моим видом спорта была гребля.

Когда я была маленькой, я никогда не видела азиатскую версию Барби. Барби не были похожи на меня. Как и большинство гребцов NCAA — в этом виде спорта преобладали белые. Но мои товарищи по команде и я постепенно сблизились, осознав, что то, на что способны наши все более сильные тела, важнее, чем то, как мы выглядим, и я почувствовал, что группа меня приняла так, как никогда раньше. Я стал более уверенным в себе, осознав свою личность как американского спортсмена азиатского происхождения.

Другие авторы «Прощай, Барби» писали о том, что они черные, коричневые, толстые и в чем-то не похожие на Барби — у них еврейский нос, большая задница, текстурированные волосы. Книга была опубликована небольшим феминистским издательством Seal Press (ныне издательством Hachette).

Выход книги был захватывающим. Я работал на своей первой «настоящей работе» редактором текстов в северной Вирджинии. Мои коллеги заметили, когда об этом написали в The Washington Post, и принесли копии газеты. Книга использовалась на занятиях по женским исследованиям по всей стране. Я была очень рада, что внесла свой вклад в антологию, которая помогала другим молодым женщинам задуматься об образе тела, расе и других факторах, которые в совокупности определяют, кто мы и какими мы себя видим.

Однако через год после публикации книги Mattel подала в суд на Seal Press, утверждая, что компания нарушила свой товарный знак, включив Барби в название книги, а также кукольную ножку, расческу для волос, туфельку и ожерелье на обложке. Seal Press, не имея ресурсов, необходимых для победы в суде против корпоративного гиганта Mattel, урегулировала дело. Оно согласилось выплатить Mattel 10 000 долларов и прекратить продажу текущей версии книги после тиража 4 000 экземпляров, а также прекратить использование любых «элементов фирменного стиля БАРБИ» или его имитаций.

Торговый облик Барби включал в себя «характерный розовый цвет, используемый Mattel для товарного знака БАРБИ и/или продуктов БАРБИ, ногу и ступню куклы БАРБИ с кончиками пальцев, характерные туфли-лодочки на высоком каблуке, характерную расческу куклы в форме гребешка. и характерное ожерелье куклы в форме сердца», — говорится в решении суда.

На обложке «Прощай, Барби» слово «Прощай» розового цвета. В Mattel заявили, что Seal Press не может использовать этот цвет. Розовый цвет Барби запрещен. Но розовый цвет Барби — это просто… ярко-розовый. Компания по производству игрушек претендует на оттенок розового? Это плохой вид.

Соглашение позволило Seal Press продолжить публикацию книги, если из нее будут удалены все эти элементы. Книга была переиздана с новым названием «Body Outlaws» и новой обложкой, но название «Прощай, Барби» идеально подходило. Точно так же, как маленькие розовые туфли на высоком каблуке на постоянно изогнутой ноге Барби.

Я благодарен, что Mattel не отменила книгу полностью. Но было разочаровывающе видеть, как Mattel преследует небольшую феминистскую прессу и выжимает из нее 10 000 долларов. Seal Press дала «Прощай, Барби» шанс и представила его читателям, которые, как и я, находились в начале своей карьеры и начинали утверждать и определять себя — и свой феминизм — после того, как выросли с Барби в качестве стандарта.

Офира Эдут, редактор книги, основала первый национальный мультикультурный женский журнал «Hear Us Emerging Sisters» вместе со своей сестрой и их подругой, которая была моей однокурсницей на курсе творческого письма в Мичиганском университете. Она пригласила меня присоединиться к журналу, и мне понравились дискуссии, которые мы вели в женской группе. Я был в своей стихии; это был первый раз, когда мои статьи были опубликованы в журнале. Чуть позже Эдут спросила меня о возможности участия в проекте «Прощай, Барби», и я согласился.